今天，要给大家讲解一下( xià)，如何用正确姿势的解读( dú)这部电影。
什么叫正确的( de)姿势？
其实是说，电影内外( wài)，很多信息大部分观众是( shì)不知道的，因此就会产生( shēng)误读和误解。
仅在视听技( jì)巧和电影质量上，给《寄生( shēng)虫》打9.5分以上，应该没人会( huì)反对吧。不管对这部电影( yǐng)观感如何，此片技术成熟( shú)可以说是公认的。
问题，出( chū)在信息解读，
那么下面开( kāi)始解读其内核。（5000字，和谐掉( diào)一些）
零.
房子才是主体，三( sān)家人都是这个房子的寄( jì)生虫。
三家人的流动，都没( méi)有影响到房子。
一.
这部电( diàn)影最初不叫《寄生虫》，而叫( jiào) 《誊印》 。
为什么叫誊印？
誊是( shì)抄写的意思，誊印是指一( yī)种复制的图印。
理解了为( wèi)什么导演的想叫誊印，就( jiù)理解了导演的创作思路( lù)和角度。
导演说，这部电影( yǐng)并没有好人坏人，都是象( xiàng)征性人物。
那么，讨论类型( xíng)片里的符号化，高概念化( huà)的象征性人物，有没有多( duō)义性，有没有现实逻辑，当( dāng)然讨论不出个所以然来( lái)。
在这部电影里，是指穷人( rén)一家，和富人一家， 互为镜( jìng)像。
同样是夫妻，一子一女( nǚ)。却一个上流，一个下流。
下( xià)流人做上流梦，上流人做( zuò)下流事。一样的人因为位( wèi)置不一样所以表现不一( yī)样。
誊印是一种象征与暗( àn)示， 是符号。
因此，看这部电( diàn)影时，人物都不是人物，而( ér)是符号。是寓言。
所以，要解( jiě)读这部电影，一定要反复( fù)告诉自己，这不是人物，而( ér)是象征。把那些人物立体( tǐ)合理的东西，拿掉。
用寓言( yán)体，去解读。
比如很多观众( zhòng)说，哇这个电影好归好，但( dàn)是人物好像很扁平？富人( rén)那么傻？
是导演不会拍？
错( cuò)，是导演故意要这么拍。导( dǎo)演故意要把富人拍的层( céng)次少一些，才可以符号化( huà)，才可以最大限度的折射( shè)出更多的人。
电影时间有( yǒu)限，所以不写实，才更能写( xiě)实。
富人都是电影里那样( yàng)吗？当然不是了。
导演不会( huì)把人物设置的更立体、合( hé)理，更贴近现实一点吗？
导( dǎo)演当然会了，这可是奉俊( jùn)昊，经验丰富老道。
但为什( shén)么电影里，富人要表现的( de)貌似很单纯？
因为这样，才( cái)可以更加凸显矛盾。
要刻( kè)画矛盾，阿凡提智斗巴依( yī)老爷，斗智斗勇，那是小时( shí)候的动画片。
但是更高级( jí)更复杂的方法，就是富人( rén)们不仅没错，反而还很天( tiān)真。
比如，国产电影《爆裂无( wú)声》，老板出场的时候是在( zài)给学校捐款，而且很亲民( mín)。
比如，《毒枭》里，巴勃罗贩毒( dú)，杀人，罪大恶极，却假模假( jiǎ)样的热衷慈善，被当地人( rén)奉为神明。
比如，何不食肉( ròu)糜。
国家闹饥荒，问皇帝怎( zěn)么办？
皇帝如何回答，才最( zuì)大可能性的显出差距？
是( shì)回答说，随便捐点杂粮给( gěi)人民吃吗？是恶狠狠的说( shuō)，饿死这些贱民吗？
这些都( dōu)不够。
皇帝回答一句，既然( rán)没有米吃，为什么不吃肉( ròu)呢？
单纯吗？善良吗？蠢吗？像( xiàng)那家人一样吗？讽刺吗？
就( jiù)是这样真的很夸张的一( yī)句话，才最大的凸显了阶( jiē)级。
晋惠帝如此单纯，如此( cǐ)愚蠢，如此不接地气的一( yī)句何不食肉糜，反而成为( wèi)了千古名句，讽刺至极。
因( yīn)此，《寄生虫》把富人一家——作( zuò)为代表符号——设置的如此( cǐ)单纯，才更大的凸显了矛( máo)盾，凸显了差距，凸显了讽( fěng)刺。
（所以，如果你把他们当( dāng)“电影人物”去解读，就会觉( jué)得，好扁平。
但是你把他们( men)当符号去理解，就会觉得( dé)，我操好讽刺好黑暗）
二.
仔( zǎi)细解读一下电影里的符( fú)号
1.gc主义的幽灵
底层人生( shēng)活在黑暗里，上层人根本( běn)看不见，也不想看见。
可尽( jǐn)管如此，富人家的小儿子( zi)还是看见了，地下室的恶( è)鬼。
他受到了惊吓，开始画( huà)这个鬼。
那其实是一个幽( yōu)灵，是一个gc主义的幽灵在( zài)地下室里游荡着。
为了对( duì)这个幽灵进行神圣的围( wéi)剿，一切势力，都联合起来( lái)了。gc主义者要推翻现存制( zhì)度，当权者自然又怕又恨( hèn)；而gc主义者同盟作为gc党人( rén)的秘密地下组织，对于反( fǎn)动派来说，看不见摸不着( zhe)却又无处不在。最终，在草( cǎo)地上，小儿子再次看见这( zhè)个幽灵，拿着刀。他直接吓( xià)瘫了。小儿子象征的资本( běn)主义，害怕社会主义的铁( tiě)拳。
1.5 摩斯密码
底层只能通( tōng)过暗号互相联系。没有言( yán)论自由。
爸爸杀完人说，只( zhǐ)有一个地方可以去，也是( shì)只有进入地下。
2. 不像警察( chá)的警察，不像医生的医生( shēng)，停不住的笑。
儿子从医院( yuàn)醒来，面前是不像警察的( de)警察，不像医生的医生。
暗( àn)示在资本主义社会，尤其( qí)是韩国或者印度这样病( bìng)入膏肓的，法律，执法者，医( yī)疗保障，都是给富人，上流( liú)阶级服务的。f
腐朽的资本( běn)主义，都是假医生，假警察( chá)。而这样的假警察，还要儿( ér)子选律师。
儿子只能笑，不( bù)停的笑。
儿子幻想买房子( zi)释放父亲，象征阶层的拥( yōng)抱，象征希望和答案。
其实( shí)，只是幻想，没有答案。
因此( cǐ)，最后一个半地下室往下( xià)延伸的镜头，与开头对照( zhào)呼应。
3. 美国制造的帐篷，250万( wàn)韩元不会发出声音的垃( lā)圾桶
偏爱儿子，被忽视的( de)女儿早恋，等等，
暗示美国( guó)和韩国的关系，以及裙带( dài)，社会结构社会问题。
4. 廉价( jià)脏内裤和调情时喊着毒( dú)品
划破了富人的伪善。其( qí)实不过是上流人做着下( xià)流事，表面体面而已。
5. 暴徒( tú)一直喊着，尊敬朴社长。
最( zuì)后爸爸住进地下室，也说( shuō)了一句，朴社长对不起。
这( zhè)便是无组织的象征性反( fǎn)抗，是无法动摇社会阶层( céng)的表现。
6. 人往高处走，水往( wǎng)低处流
电影里，富人区是( shì)上坡路，贫民窟是下坡的( de)楼梯。
豪宅里，二楼，一楼，地( dì)下室，也是三个阶层。
暴雨( yǔ)的水往下流，淹没了贫民( mín)窟，却不影响豪宅的风景( jǐng)。
像楼梯，房间结构，一个桌( zhuō)子下可以藏三个人，逃跑( pǎo)时像蟑螂，马桶污水，三只( zhǐ)狗吃不同的狗粮，等等很( hěn)多细节，这些都 太明显没( méi)必要单独一个个列出来( lái)，不赘。
7.
母亲是运动员，拿过( guò)奖牌，父亲创业，开车技能( néng)满点。
儿子只考名牌大学( xué)，考了4次，加上当兵两年，成( chéng)绩出众但是普通大学不( bù)上，只有上名牌大学（清华( huá)北大）才能改编阶级。
女儿( ér)聪明过人，记忆力阅读力( lì)艺术细胞都丰富。
一家人( rén)能力出众，却找不到工作( zuò)，只能造假，通过裙带，才可( kě)以找到工作。
不合理？
社会( huì)固化，便是如此不合理。
8.底( dǐ)层互害
中下层互害，乃是( shì)统治者几千年的手段。
不( bù)要觉得这是假的，法家（中( zhōng)国春秋战国）提出的思想( xiǎng)，就是国强民弱，民弱兵强( qiáng)，压迫人民，让人民互害，互( hù)相举报，商鞅变法等等，都( dōu)是存在过的。
电影里还有( yǒu)一句，社长说住鬼屋会赚( zhuàn)大钱。也是如此。
多读历史( shǐ)，可怕的东西早有记载。
9.甩( shuǎi)不开的石头
石头一直都( dōu)是象征。
但是直到甩不开( kāi)的石头粘着我这句，就象( xiàng)征着社会结构问题永远( yuǎn)不会变。
但人不是生来就( jiù)有阶级的，是社会赋予的( de)。最后石头放回水里只是( shì)普通石头而已。
誊印时，两( liǎng)家人也是如此，只是一样( yàng)的人，却分为上流，下流。
10.非( fēi)理性哲学无计划
我曾经( jīng)不止一次，提到非理性哲( zhé)学。
最近一次，是那篇《乔碧( bì)萝奶奶让我学会了什么( me)》
爸爸在体育馆所说，没有( yǒu)计划的人不会输，其实就( jiù)是非理性哲学。就是这个( gè)社会，以及人类的行为模( mó)式的无序的真相。
三.
富人( rén)真的单纯吗？
富人只是表( biǎo)面上单纯，带着一点黑色( sè)讽刺罢了。实际上一点也( yě)不单纯。
很多影评人所谓( wèi)的鸠占鹊巢，根本就是没( méi)看懂，瞎用成语。
鸠占鹊巢( cháo)是把富人指做，没能力，又( yòu)傻傻的鹊。
但电影真的是( shì)这样吗？
穷人费尽心机入( rù)住他们一家，真的就棋高( gāo)一着吗？
并不是。
拼尽全力( lì)只不过是给人家当佣人( rén)而已。绞尽脑汁，做尽坏事( shì)，蝇营狗苟，坑蒙拐骗， 才换( huàn)来一个工作。
主人一回来( lái)，就要像蟑螂一样躲起来( lái)，这算哪门子的鸠占鹊巢( cháo)？
就好比，拼尽全力，才可以( yǐ)给京东当快递，拿到马云( yún)的福报。
才换来给地主补( bǔ)裤裆的机会。
就好比996，穷人( rén)一家也是符号，没有什么( me)立体合理之说。
穷人一家( jiā)，象征的就是那种走投无( wú)路的阶层，只能出卖自己( jǐ)的劳动力，被剥削。
也就是( shì)被剥削阶级。
仔细观察，穷( qióng)人一家个个都是履历造( zào)假，但是能力出众的。
尤其( qí)爸爸，开车稳的一批，还专( zhuān)门去考察了豪车。
然而这( zhè)样的人，却拿不到属于自( zì)己的，公平分配的资源。
因( yīn)为大部分资源都在富人( rén)手里。
反观富人，人家只是( shì)觉得，哦，这个衣服脏了，哦( ó)，你（骗）我说那个衣服时尚( shàng)，那行啊，那我换一个吧。
根( gēn)本无所谓的。
富人相信的( de)是裙带关系，是上流社会( huì)之间的熟人介绍，和能力( lì)。
是一种上流社会的信任( rèn)链条。
女主人的信任链条( tiáo)是熟人介绍，男主人是会( huì)员制的公司。
在《起跑线》这( zhè)篇影评里，我讨论过这种( zhǒng)信任链条，包括美国的介( jiè)绍信习俗。
它其实就是上( shàng)流社会互相保护，防止穷( qióng)人越界，抢夺利益的 保护( hù)机制。
他们很在乎信任链( liàn)条。
但他们并不在乎有没( méi)有被骗，或者是谁来给自( zì)己服务， 因为不管是谁，都( dōu)不过是给自己打工罢了( le)。
如果你觉得富人单纯，只( zhǐ)不过是被假象给骗了。
富( fù)人给家教费，还抽走两张( zhāng)。
半夜突然煮了牛肉面，还( hái)要问是几成熟。
那个男主( zhǔ)人，在车里拿到名片的时( shí)候说，你为了给我开车而( ér)拒绝了大公司面试，这份( fèn)恩情我会牢记在心的。
他( tā)真的牢记在心了吗？一转( zhuǎn)脸还不是说讨厌司机越( yuè)界。
只是表面单纯，表面善( shàn)良，表面礼貌而已。
就好像( xiàng)我之前写的叔本华那句( jù)，礼貌是不要钱的假币， 傻( shǎ)子才会吝啬礼貌。
富人不( bù)无辜，体现在越界的态度( dù)。
电影里，富人爸爸屡次提( tí)到越界。
开除年轻司机时( shí)，最恨的不是司机乱搞，而( ér)是没有在自己的座位搞( gǎo)，偏偏要把精液喷到我的( de)座位上。
对自己的老婆说( shuō)，如果你穿着那条廉价脏( zàng)内裤，我肯定很兴奋。而老( lǎo)婆马上说，那你要给我买( mǎi)毒品。
就意味着，这家人根( gēn)本不单纯，不排斥下流事( shì)。
他们排斥的，是越界而已( yǐ)。
你不能越界，就意味着，我( wǒ)可以和你表面客气，礼貌( mào)，讲讲你给我工作的恩情( qíng)。
但是，你不能问我爱不爱( ài)我老婆，我不想和你闲话( huà)家常，更不想告诉你我有( yǒu)没有情妇。
我们不是朋友( yǒu)，你是被剥削阶级。
电影里( lǐ)，这样的关于越界，气味的( de)剧情很多，最后也是因为( wèi)气味越界，所以才高潮爆( bào)发。
这就是齐泽克所说的( de)社会结构性暴力:
即使富( fù)人们善良、温情，但他们的( de)存在本身就是对底层人( rén)的暴力，是一个阶级对另( lìng)一个阶级的压迫的体现( xiàn)。
是在看不见的地方，日夜( yè)不停的剥削。（最后在草地( dì)上生日聚会，还说你就当( dāng)节假日加班，我给你加班( bān)费）
宋康昊一家的懒惰、贪( tān)婪、狡黠是恶，但界定这种( zhǒng)恶的是社会权力结构，是( shì)走投无路，是为了生活。
就( jiù)好比“小偷家族”，是偷生。
社( shè)长一家代表着的，是另一( yī)种恶，看不见的恶，不寒而( ér)栗的恶。
这种阶级剥削的( de)矛盾，才是电影主体矛盾( dùn)。
所以，再一次，解读时要以( yǐ)阶级符号解读，而不是以( yǐ)人物解读。
很多人总觉得( dé)人物不够现实，那是因为( wèi)这部电影就不是现实题( tí)材。
而是 超现实的混类型( xíng)片。
记住，革命不是请客吃( chī)饭。
这部电影也一样，它是( shì)故意刻画了虚假的，扁平( píng)的人物。
简略掉其他深层( céng)次的讨论，不关心真实性( xìng)，放弃掉多义性。朦胧感。
直( zhí)接用画面呈现阶级反差( chà)，非常生猛直接。
就是阶级( jí)对立的矛盾 。
四.
阶级对立( lì)的生猛表达。
在这部电影( yǐng)里，穷人抢披萨店的工作( zuò)，披萨店缺人但是还要考( kǎo)虑一下。
一个警卫职缺，都( dōu)有500个大学毕业生争抢。
但( dàn)是，富人家的垃圾桶都值( zhí)250万韩元，踩下去没有声音( yīn)的。
原来，垃圾桶踩下去是( shì)可以没有声音的。
原来，我( wǒ)还没垃圾桶值钱。
这，才是( shì)阶级。
不喜欢寄生虫的朋( péng)友，一部分是看不懂的的( de)观众，还在单纯的分析电( diàn)影里人物漏洞，没有用符( fú)号象征思考。
另一部分是( shì)那些喜欢文艺的人，觉得( dé)这部电影太猛太直不含( hán)蓄，没有多义性。
电影确实( shí)很直白，但这种生猛的直( zhí)白，才是电影的优点。
我无( wú)意贬低文艺，也不讨论直( zhí)白和朦胧哪个更好，但寄( jì)生虫是一部社会电影，它( tā)拍的高级又精准，它注定( dìng)属于广大群众，属于中下( xià)层人民。
所以，这种时候去( qù)讨论够不够文艺朦胧，是( shì)不合时宜的。
再说一次，革( gé)命不是请客吃饭。
当你看( kàn)到知乎上养尊处优的答( dá)主带入了富人的角色，然( rán)后说哇富人好惨，我家就( jiù)是富人，看来我要多防着( zhe)穷人的时候——我不是开玩( wán)笑，真有这个答案——你再想( xiǎng)想，这时候 跟大众讨论多( duō)义性是不是很不合时宜( yí)。
这就是血淋淋的现实悲( bēi)喜剧摆在你面前。
当然，你( nǐ)可以不喜欢这个生猛直( zhí)白的方式，但是前提是你( nǐ)看懂了。很多人真的没看( kàn)懂，包括一些导演朋友，这( zhè)就很误解。
五.
电影没有答( dá)案，也没有方法论。
没有人( rén)能改正上帝和人类的不( bù)公：任何行动都只是原初( chū)混沌的一种特例，看似有( yǒu)序而已。
非理性的，无序的( de)社会，永远有不公平，有误( wù)解，有错误的解读。当然，还( hái)有暴力。
我看到一个朋友( yǒu)怪罪导演没有答案，甚至( zhì)追溯到导演的爷爷投靠( kào)了北朝鲜，而导演一直在( zài)南韩，所以立场不坚定。我( wǒ)真的笑死了。
阶级可以说( shuō)是永恒的，社会的虚假也( yě)是永恒的。
被奴役和不公( gōng)平，虚假和误读，在可以预( yù)见的未来里，会一直存在( zài)。
所以房子才是主体，三家( jiā)人都是这个房子的寄生( shēng)虫。
三家人代表的阶级流( liú)动，洗牌，都没有影响到房( fáng)子。
反而，永远会有新来的( de)“外国人”参与游戏。
这个矛( máo)盾无解。
而所谓的文明人( rén)，是指人不以自己的烂疮( chuāng)示人，是指人知道怎么尊( zūn)敬那个千万个世纪铸造( zào)出来的高雅虚假，因为谁( shuí)也无权让人屈服于他自( zì)己的时刻。
所有人身上都( dōu)有一种世界末日的可能( néng)，但所有人都逼迫自己填( tián)平自己的深渊。
胜利于失( shī)败赓续不断，遵循着一条( tiáo)不为人知的法则，名为命( mìng)运，而只有当毫无道理、极( jí)不公平的诅咒落到头上( shàng)的时候，我们才会想起命( mìng)运。
电影，只是把命运，把社( shè)会真相以寓言的形式，展( zhǎn)现给观众而已。
它展示的( de)太好了，甚至我今天就在( zài)微博看到这样的荒诞喜( xǐ)剧上演，讽刺至极，所以连( lián)喷了好几条。
看奉俊昊的( de)导演采访，他说，我觉得导( dǎo)演的工作就是尽力去反( fǎn)映他/她所处的时代。
他精( jīng)准的以大众角度切入故( gù)事，一层一层揭发潜藏在( zài)喜剧包装下的残酷现实( shí)。
但你千万别觉得这只是( shì)寓言，因为我相信同样的( de)故事发生在这个世界的( de)某个角落。
以上便是我的( de)解读
电影其实不难懂，但( dàn)这篇可能是比较详细的( de)分析。
我是王俊俊，这是我( wǒ)经历的，思考的结果，分享( xiǎng)给你，希望有用。
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