纪录港特稿 国产动画电( diàn)影 《新神榜：杨戬》 本周一空( kōng)降定档，于今日正式上映( yìng)。本片是追光动画“新神榜( bǎng)”系列第二部作品，也是今( jīn)年暑期档收官阶段最大( dà)的看点之一。

此前，国漫喜( xǐ)欢改编孙悟空、哪吒、白蛇( shé)、青蛇这样的人物故事，这( zhè)次，追光动画聚焦二郎神( shén)杨戬，继 《新神榜：哪吒重生( shēng)》 之后，拓展他们的“封神宇( yǔ)宙”，并对原先的神话故事( shì)进行大幅度改编。

作为神( shén)话故事里、三界内备受大( dà)众喜爱的人气男神和战( zhàn)神，杨戬的故事流传有多( duō)个版本，不同版本呈现了( le)多样的文学形象。其中，明( míng)代经典神魔小说《西游记( jì)》和《封神演义》（又称《封神榜( bǎng)》）里塑造的形象在民间流( liú)传最广，有着极大的影响( xiǎng)力。大众对于二郎神杨戬( jiǎn)的想象，大多来自这两部( bù)小说的塑造，以及由此改( gǎi)编衍生的一些影视作品( pǐn)。

追光打造的“新神榜宇宙( zhòu)”，意在打通《西游记》《封神演( yǎn)义》两大中国传统神话体( tǐ)系。参照“西游”“封神”两部小( xiǎo)说，在各自的神话故事中( zhōng)，二郎神杨戬是一个怎样( yàng)的存在？他与孙悟空、哪吒( zhā)有着什么样的关系？“劈山( shān)救母”神话传说中，他又有( yǒu)何不同的身份设定？

“三只眼”的二( èr)郎神杨戬不存在？

在名著( zhù)《西游记》中，二郎神的母亲( qīn)是玉皇大帝的妹妹，她思( sī)凡下界，与凡间一个姓杨( yáng)的男人成婚，生下了二郎( láng)神。玉帝依天条将二郎神( shén)母亲压在桃山底下思过( guò)。杨二郎长大后“斧劈桃山( shān)”，救出母亲。

所以，二郎神是( shì)仙凡混血而生，是玉帝的( de)亲外甥。虽然出身高贵，但( dàn)二郎神心高气傲，不愿依( yī)靠玉帝的名声，平时也不( bù)与天庭过多往来。小说中( zhōng)写道，他“听调不听宣”，也就( jiù)是，服从政务和军务上的( de)安排，但不愿私下交往过( guò)密，性格十分逍遥。与很多( duō)神话故事中的半神相似( shì)，二郎神也有着叛逆的个( gè)性。

另外，他法力高强( qiáng)，在捉拿孙悟空时便得以( yǐ)完全体现；同时又非常重( zhòng)义气，所以有梅山六兄弟( dì)与哮天犬跟随，后来在帮( bāng)助孙悟空收拾九头虫时( shí)，也与孙悟空称兄道弟，喝( hē)酒吃肉。

在《西游记》之后问( wèn)世的小说《封神演义》里，人( rén)物不叫二郎神，而称杨戬( jiǎn)。他师从玉虚宫玉鼎真人( rén)，助周武王伐纣，屡次在危( wēi)难之中独撑大局，立下赫( hè)赫战功。除了神通广大，有( yǒu)勇有谋，而且风度翩翩，文( wén)武双全，简直一枚男神。小( xiǎo)说中，杨戬最终肉身成圣( shèng)，封清源妙道真君。

所以( yǐ)，不同版本的神话故事中( zhōng)，二郎神、杨戬的人物设定( dìng)有所不同，但也有一些共( gòng)同点，比如：二者都姓杨，都( dōu)会七十二般变化，都有一( yī)只犬作为神兽等。同时，两( liǎng)部小说中都没有二郎神( shén)杨戬拥有三只眼的描绘( huì)，更没有他使用三只眼的( de)明文片段，二郎神三目的( de)说法其实是在之后的戏( xì)剧戏曲作品中添加进去( qù)，继而在百姓当中流传开( kāi)来的。

除了相同的设定，不( bù)同的是（前二郎神，后杨戬( jiǎn)）：一个是玉皇大帝的外甥( shēng)，一个是玉鼎真人的徒弟( dì)；一个下居灌江口，听调不( bù)听宣，一个是肉身成圣；一( yī)个曾斧劈桃山救母，一个( gè)没有救过他母亲；一个使( shǐ)三尖两刃枪，一个使三尖( jiān)刀。总的来说，晚于《西游记( jì)》的《封神演义》，对于杨戬的( de)塑造其实是依据二郎神( shén)的原型进行创作的。

与孙悟空称兄道弟( dì) 跟哪吒师兄弟关系

二郎( láng)神在《西游记》中是个小配( pèi)角，共出场两次，一次帮玉( yù)帝捉孙悟空，一次帮孙悟( wù)空捉拿九头虫，虽然出场( chǎng)时间短暂，但给人印象深( shēn)刻。

《西游记》里，孙悟空大闹( nào)天宫，二郎神被调出战，双( shuāng)方七十二般变化你来我( wǒ)往，从地下打到天上，斗战( zhàn)了三百多个回合，实力相( xiāng)当，不分胜负，堪称《西游记( jì)》中最经典的一战，也是被( bèi)读者和观众津津乐道的( de)一段。同时，在原著中，二郎( láng)神的身世来历也是借孙( sūn)悟空之口道出的。

二( èr)郎神与孙悟空之间，由于( yú)政治立场的对立，导致不( bù)得不进行决斗，其实，二人( rén)之间没有什么私仇，反而( ér)彼此惺惺相惜，因为他们( men)的心路历程相似——都对玉( yù)帝不满，都曾受到过天条( tiáo)不公正的对待，也都树旗( qí)反过天条。在原著小说里( lǐ)，二郎神对孙悟空没有大( dà)的敌意，孙悟空对二郎神( shén)也尊敬得很，俩人甚至称( chēng)兄道弟。

上文提到，《封( fēng)神演义》中杨戬的形象其( qí)实是依据二郎神而创作( zuò)的，但这部中，完全没有孙( sūn)悟空的故事。《西游记》小说( shuō)故事背景为唐太宗贞观( guān)年间，而《封神演义》写的是( shì)武王伐纣、周兴商灭的故( gù)事。

不过，《封神演义》中梅山( shān)七怪之首的袁洪，由于许( xǔ)多地方与孙悟空相似，比( bǐ)如都是猴妖，武器都是棍( gùn)棒，袁洪/孙悟空与杨戬/二( èr)郎神实力相当，袁洪/孙悟( wù)空曾与杨戬/二郎神大战并( bìng)被捉等，所以有说法认为( wèi)之后的孙悟空就是袁洪( hóng)的转世，也有说法称袁洪( hóng)已经被封为“四废星君”之( zhī)神，不可能有转世一说。

总的来说，不论二郎神( shén)和杨戬，还是孙悟空和袁( yuán)洪，因为身世、实力、形象相( xiāng)近，常常被联系起来做对( duì)比，其实他们没有前世、后( hòu)世的延承关系，只是塑造( zào)得相似而已。

再说与哪吒( zhā)的关系。在《西游记》里，哪吒( zhā)是如来的义子和半弟子( zi)，身为玉帝的三坛海会大( dà)神，而二郎神是灌江口地( dì)方神。简单说，哪吒是中央( yāng)官员，二郎神是地方诸侯( hóu)，听调不听宣。

《封神( shén)演义》里，哪吒是太乙真人( rén)弟子，杨戬是玉鼎真人弟( dì)子，二人都是元始天尊的( de)徒孙，阐教第三代传人，属( shǔ)于师兄弟的关系，而且也( yě)都是《封神演义》中为数不( bù)多的“肉身成圣”的人物。

不止沉香“劈山救母” 二郎( láng)神也曾斧劈桃山

力求打( dǎ)通《西游记》《封神演义》神话( huà)体系的追光动画“封神宇( yǔ)宙”，新一部的《新神榜：杨戬( jiǎn)》将重新解读“劈山救母”的( de)神话故事，把《宝莲灯》融入( rù)到“封神”体系中。

提( tí)及“劈山救母”的神话传说( shuō)，民间流传的版本为：刘沉( chén)香劈开华山救出三圣母( mǔ)。故事讲述玉帝之女三圣( shèng)母思凡下界，与凡人刘玺( xǐ)（又名刘向）婚配生下一子( zi)刘沉香，三圣母兄长华岳( yuè)二郎盗走宝莲灯，将她镇( zhèn)压在华山的莲花峰下。多( duō)年后，沉香学得武艺，大战( zhàn)母舅华岳二郎，最后劈开( kāi)华山救得母亲。

除了这一( yī)版本，“劈山救母”其实还有( yǒu)一版传说，主角不是沉香( xiāng)，而是二郎神。小说《西游记( jì)》中，孙悟空与二郎神大战( zhàn)之前，就提到二郎神曾劈( pī)山救母的身世。书中提到( dào)，玉帝的妹妹思凡下界，与( yǔ)一名姓杨的凡人结合生( shēng)下二郎神，之后二郎神斧( fǔ)劈桃山救母。这一传说，也( yě)是为了表现二郎神孝子( zi)敬亲，与百姓拉近距离，更( gèng)具人情人性的一种人物( wù)塑造。

“二郎神劈山救母”和( hé)“沉香劈山救母”的神话传( chuán)说，在清代以前是两个不( bù)相关的平行故事，彼此互( hù)不牵扯。现在人们熟知的( de)“沉香劈山救母”的故事情( qíng)节，多为清代以后加工编( biān)撰的。在民间传说中，“劈山( shān)救母”也多指沉香劈华山( shān)救母的故事。

作者：八不半

编( biān)辑：八不半