《古文观止》，清初文人吴楚( chǔ)材、吴调侯叔侄选编，吴兴( xīng)祚审定，中国历代散文精( jīng)华选集，重要文言启蒙读( dú)物，与《唐诗三百首》并称为( wèi)中国古诗文选本的“双壁( bì)”，鲁迅赞其与《昭明文选》并( bìng)美。

《雪中悍刀行》讲述了“天下( xià)第一纨绔”北凉世子徐凤( fèng)年如何成长为一代合格( gé)北凉王的人生故事。

长篇小说撷取上世纪四( sì)十年代末以来发生在符( fú)驮村里的历史片断，专门( mén)记叙凡人琐事，野史村言( yán)。杂糅故事、民俗、历史及考( kǎo)辨，揭示世事更替、人心变( biàn)幻。其对乡村生活的原生( shēng)状态，人物行止的日常哲( zhé)学的关照与调侃，俱来自( zì)杨争光式独一无二的透( tòu)彻、犀利和诡谲目光。

浅试哈

书中突出了北宋末年的( de)政治腐败及金兵南侵暴( bào)行，明显地寄寓着作者对( duì)明亡教训的总结及亡国( guó)隐痛。 小说结尾写李俊领( lǐng)兵救驾，接受宋高宗赐封( fēng)，表现出只反贪官、不反皇( huáng)帝的忠君思想。

王阳明的一生就是一部( bù)心学案例集！在蛮荒的龙( lóng)场，王阳明悟出了“圣人之( zhī)道，吾性自足”，即人人皆有( yǒu)良知。而在血腥的沙场和( hé)险恶的朝堂，让龙场悟道( dào)实际发挥作用的，是“知行( xíng)合一”，即遵循内心的良知( zhī)，便能达到宁静于内、无 敌( dí)于外的境界。 ◆四句教：“无善( shàn)无恶心之体，有善有恶意( yì)之动，知善知恶是良知，为( wèi)善去恶是格物”，这四句话( huà)既是阳明心学的核心，也( yě)是适合初学者的门径，本( běn)书由此入手，为普通人入( rù)门、理解和掌握阳明心学( xué)，梳理出了清晰易懂的完( wán)整体系。 ◆家书：从知行合一( yī)的角度，将王阳明的12条家( jiā)训、24封家书，逐字逐句解读( dú)得透彻明晰，既袒露了王( wáng)阳明在日常生活中的心( xīn)学功夫，也是写给家长们( men)的家庭教育范本。 ◆传习录( lù)：《传习录》是王阳明的语录( lù)和书信集，是了解心学不( bù)可不读的传世经典。在本( běn)书中，度阴山通过108个有趣( qù)的历史故事，将《传习录》中( zhōng)的“心即理”“知行合一”“致良( liáng)知”等心学概念解释得十( shí)分透彻。 翻开本书，从传记( jì)到《传习录》，领略知行合一( yī)的心学智慧。

学会爱自己，宠自己。有一( yī)个人任何时候都不会背( bèi)弃你，这个人就是你自己( jǐ)；爱自己，多一点阳光灿烂( làn)，少一点烟雨凄迷。 生活坏( huài)到一定程度就会好起来( lái)，因为它无法更坏。努力过( guò)后，才知道许多事情，坚持( chí)坚持，就过来了。 不喜欢的( de)就不要假装，不合适的就( jiù)不要勉强，生活已经那么( me)不容易了，何必再辛苦自( zì)己。

《孙子兵法》是至高无上的( de)国学经典，粤语是最接近( jìn)古代汉语的方言，用粤语( yǔ)来细细品读《孙子兵法》，你( nǐ)将得到巨大收获。

1930年的上海，魏若来（王一博( bó)饰）作为国民党中央银行( xíng)的普通职员，凭借出色的( de)工作能力，逐步得到高级( jí)顾问沈图南（王阳饰）的赏( shǎng)识。在此过程中，魏若来见( jiàn)到了国民党金融领域的( de)诸多腐败与黑暗。彷徨苦( kǔ)闷中，共产党员沈近真（李( lǐ)沁饰）用马克思主义这盏( zhǎn)指路明灯照亮了魏若来( lái)的内心，不同的选择让他( tā)与沈图南最终分道扬镳( biāo)。在组织的安排下，魏若来( lái)、沈近真从上海转移到江( jiāng)西。魏若来在党的坚强领( lǐng)导下，参与到粉碎国民党( dǎng)对中央苏区的经济封锁( suǒ)这一没有硝烟的战争中( zhōng)，逐步成长为我党经济战( zhàn)线上独当一面的红色金( jīn)融家。

《奇零集》是郁达夫作品精( jīng)选集之一，主要有《微雪的( de)早晨》《瓢儿和尚》《唯命论者( zhě)》《马缨花开的时候》等文章( zhāng)。

王亮诗集《赏予斋集》以自( zì)然为笔，勾勒出一幅幅超( chāo)然脱俗的画卷，却在《神农( nóng)岁月流》中寄寓了对超然( rán)境界的向往；咏桃花时，曲( qū)直互补的抒情方式巧妙( miào)地将花事与人生交织，令( lìng)人回味无穷；送别诗中，亲( qīn)情与友情交织于景物之( zhī)间，情感真挚，却在《江城属( shǔ)夜忆鸠姿兄弟》中留下了( le)无尽的思念；咏物诗借松( sōng)竹梅等意象彰显高洁品( pǐn)格，直抒胸臆之作《送刘道( dào)玉校长》则展现了独立人( rén)格精神，却在字里行间透( tòu)露出对自由的渴望；雨后( hòu)楚天，清新之景中透出暖( nuǎn)意与诗意离愁，秋风戏鸟( niǎo)、露落花沉，渔人不见，更添( tiān)静谧诗意，却在王亮的笔( bǐ)下，余韵悠长，引人入胜。

慈云讲堂-沈老师

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《史记》参考了众多典籍，如( rú)《左传》《国语》《世本》《战国策》《楚( chǔ)汉春秋》和诸子百家等，同( tóng)时参考档案、民间古文书( shū)籍。司马迁还亲自采访，进( jìn)行实地调查。

超级畅销书《余罪》作者常( cháng)书欣全新力作！ 黑客入侵( qīn)、网络贩毒、网络赌博、网络( luò)贩卖枪支、实时定位、阅后( hòu)即焚、远程操控、电子货币( bì)交易…… 新型犯罪挑战传统( tǒng)刑侦，市井智慧勇斗毒枭( xiāo)大佬。

处世三大奇书，社交密码( mǎ)，人性真相； 提神醒脑、发人( rén)深省，做一个人间清醒者( zhě)； 做人必清醒，做事要明白( bái)。 中国的文人，常常有一种( zhǒng)悲天悯人的情怀。 明朝末( mò)年，有不少文人看透了官( guān)场上的尔虞我诈，绝意仕( shì)途，选择隐居山林。 陈继儒( rú)便是其中之一。 为了心中( zhōng)那个“为生民立命”的责任( rèn)感，他虽然放下了身外名( míng)利，但是放不下芸芸众生( shēng)。 他时常透过书房的小窗( chuāng)望出去，看着外面的落英( yīng)缤纷，思考如何让世人能( néng)够在这样的一个时代活( huó)得更好。 怀着这份对世人( rén)的怜悯，他写下了《小窗幽( yōu)记》。 《小窗幽记》与《菜根谭》、《围( wéi)炉夜话》并称为“中国修身( shēn)养性三大奇书”， 清代陈本( běn)敬赞美它说“泄天地之秘( mì)笈，撷经史之菁华，语带烟( yān)霞，韵谐金石，醒世持世，一( yī)字不落言筌。”

神话是宗教信仰的基础( chǔ)，成熟的宗教必有一套完( wán)整的神话体系世界观，如( rú)道教。道教内部神仙众多( duō)，道教将之前模糊的神明( míng)建立了一个完整、系统的( de)神仙体系。有万物神格化( huà)的自然神，也有后天得道( dào)的神明。

世界上最伟大的励志丛( cóng)书《羊皮卷》。这部《羊皮卷》犹( yóu)如一炷明烛，照亮你的人( rén)生之路。影响全世界的伟( wěi)大作品之一，被誉为“全球( qiú)成功人士的启示录”、“超越( yuè)自我极限的奇书。”被译成( chéng)数十种语言，风靡全球，影( yǐng)响和改变了无数人的命( mìng)运。

不夸张，展现真实犯罪；不( bù)血腥，却看得人寒毛直竖( shù)。39桩大案要案、68个犯罪现场( chǎng)、107种侦查手段、614位涉案人员( yuán)，侯大利这本刑侦笔记，将( jiāng)为您重现真实的案发现( xiàn)场，还原每一桩命案从调( diào)查、取证、抓捕到侦破的全( quán)过程。

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以金融街为背景，以金融( róng)与地产之暗战为主题，集( jí)商战、职场、人性、情感于一( yī)身！直击资本江湖的盛衰( shuāi)沉浮和恩怨情仇！带你看( kàn)透金融街浮华背后的残( cán)酷，金钱世界中的冷漠，人( rén)性中的伪善与真诚。

曾国藩以盖世之功而能( néng)于众说诋毁中安然保全( quán)自身，全赖这一“挺”字。跟曾( céng)国藩学读心术、驭人术、权( quán)谋术。

原先有点想要放弃预告( gào)中决定的这一本长篇，村( cūn)上的「没有色彩的多崎作( zuò)和他的巡礼之年」，这样的( de)书名，应该是村上创作中( zhōng)最长的了。开头读的时候( hòu)真的有点累，这里起个头( tóu)那里起个头，却个个都是( shì)无厘头。很觉得村上春树( shù)是在故弄玄虚。曾经在日( rì)记中写道:读村上的一这( zhè)一本长篇，觉得累，也许换( huàn)成短篇比较好讲。 可是又( yòu)给了自己一点压力，因为( wèi)发现这一本小说从二○一( yī)三年到现在，已经是第七( qī)刷。不知真的卖了多少本( běn)，应该是很受欢迎的一本( běn)小说。 在快要午夜开始继( jì)续的读，读到后来愈来愈( yù)有精神，好像天地间一片( piàn)黑夜中，只有我跟村上书( shū)中人物依然活动着，再无( wú)其它。 村上毕竟是个了不( bù)起的天才，从看来随兴的( de)描写出手，却渐渐次引人( rén)深入很深很深的内心世( shì)界。最厉害的是让我们相( xiāng)信包括我们自己在内，也( yě)可能如此的恐怖。 平常的( de)生活，认真的话，可以追索( suǒ)到最原始的本性中，那样( yàng)的本性尤也许善良，也许( xǔ)邪恶，可都不是没有理由( yóu)的，村上的天分与训练就( jiù)在这样的情况下展露出( chū)来。 这个「作」是个非常平凡( fán)的男子，直到目前的三十( shí)六岁，也没有什么惊人的( de)成就，也没什么可以称作( zuò)失败的经验，就像在东京( jīng)地铁中的无数的平凡人( rén)一样，然而村上把我们带( dài)入他的内心，感受到他的( de)痛苦，他的渴望，我们读到( dào)了了更为成熟的村上春( chūn)树，而且，他以其出神入化( huà)的人物与情节，让读者在( zài)享受类似侦探小说般的( de)紧张与盼望中，得到的是( shì)豁然开朗的境界。已经清( qīng)晨三点了，却让人无法入( rù)眠，因为太多的思绪要整( zhěng)理。其实，真的很享受这样( yàng)子睡不着的感觉。 欢迎来( lái)听山崎作，这个没有色彩( cǎi)的平凡男子惊人的故事( shì)。

都市情感话题剧，小说作( zuò)者亦舒，电视剧主演杨紫( zǐ)、许凯、牛骏峰等

道德经解释，中国传统文( wén)化，道家创始人老子所作( zuò)。

听加速

摘自《游戏改变世界》

解读传统文化，了解古人( rén)智慧

雁荡山（京剧）

刑警学院高才生陈池毕( bì)业后被特招进某省公安( ān)厅绝案科，进入一个专门( mén)侦破超常案件的侦缉小( xiǎo)组。在那里，他接触了与常( cháng)规完全不同的破案手法( fǎ)和拥有特殊才能的同事( shì)们。而整个小组面临的，更( gèng)是史无前例的诡异和匪( fěi)夷所思的离奇案件。 雨夜( yè)人魔专门猎取年轻女子( zi)鲜血； “纸人”出没景区，见者( zhě)丧命； 网络直播现场惊险( xiǎn)谋杀惨案； 守灵夜，“亡魂”归( guī)来，亦真亦假…… 陈池和同事( shì)们，利用尖端的鉴证技术( shù)和超常的犯罪思维，让真( zhēn)凶伏法，为逝者伸冤。

《坛经》是禅宗的宝典，也是( shì)中国文化的核心经典，在( zài)中国佛教史上有特别重( zhòng)要的意义。其实，我们所有( yǒu)的修行都是师度和自度( dù)。怎么来度？邪来正度，迷来( lái)悟度，恶来善度，愚来智度( dù)。六祖大师说，发一善念，成( chéng)就一件善事；发一恶念，成( chéng)就一件恶事。凡圣都是在( zài)心之一念之间，修心者必( bì)读《坛经》。

本书选取了梁启超具有( yǒu)代表性的41篇励志作品，内( nèi)容包括政论、随感和演讲( jiǎng)。美文条理清晰，笔端饱含( hán)激情。他的文章和思想影( yǐng)响了整整一代人。然而今( jīn)天阅读这些文章，仍然会( huì)深受启发和激励，仍然可( kě)以从中汲取力量，鼓舞我( wǒ)们的斗志。

李叔同（即弘一法师）本身( shēn)就是一个传说，世俗里，他( tā)是中国的顶尖才子之一( yī)，其艺术创作流传至今，影( yǐng)响了无数的文艺青年。 佛( fú)门中，他是充满智慧和慈( cí)悲的“弘一法师”。

耿耿剧能聊 | 快速解读影( yǐng)视剧集《白夜破晓》

一个刑警的真实案件记( jì)录，一场人性的拷问与探( tàn)究

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这是一部源自上个世纪( jì)七十年代末期的故事，从( cóng)一开始就与小说中身体( tǐ)的记忆相关，火车开来了( le)，在荒草起伏的铁轨上，一( yī)个关于身体的磨难从铁( tiě)轨上铺展开去……那些朦胧( lóng)的颤栗，越过时间的纷繁( fán)花絮重又浮现在眼前，我( wǒ)们的身体在经历着时间( jiān)，也在经历着凡俗者命运( yùn)的变迁。在这里，灵魂与身( shēn)体相遇，就像小说中的男( nán)女主人公们因为身体的( de)磨难从而逃逸出去。

雍正年间，候补四品典仪( yí)凌柱之女怜儿（袁姗姗 饰( shì)）为父请命结识十七王爷( yé)允礼（杜淳 饰），二人两情依( yī)依，本要结为夫妻，没想到( dào)允礼为救老师阿灵阿，不( bù)得已娶了阿灵阿之女嘉( jiā)嘉（海陆 饰）为妻，伤心欲绝( jué)的怜儿在深宫里步步为( wèi)营，渴望能走出深宫过平( píng)凡的日子，不想却被宫中( zhōng)各股势力所利用，李卫要( yào)跟她结盟，大太监苏培盛( shèng)要向她报恩，亲如姐妹的( de)玉漱（张嘉倪 饰）出卖她，表( biǎo)面和谐的深宫里埋藏着( zhe)各种秘密，就在怜儿快喘( chuǎn)不过气时，她意外地被雍( yōng)正（何晟铭 饰）看中，成为了( le)万千宠爱于一身的熹妃( fēi)，而就在这时，她忽然发现( xiàn)所有的事情一下子都变( biàn)复杂了，停下来就会被迫( pò)害，走下去可能连自己也( yě)不认识自己了，在三岔路( lù)口，她选择了相信阳光，相( xiāng)信暴风雨总会过去的，于( yú)是在她坚忍不拔的努力( lì)下，终于为自己闯出了一( yī)片天 。

做人必清醒，做事要明白( bái)。 《小窗幽记》全书分醒、情、峭( qiào)、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩12卷( juǎn)，共一千四百余条格言。 《小( xiǎo)窗幽记》以言醒世，以景悟( wù)情，让我们在做人、处世的( de)思考中多了分洒脱与惬( qiè)意。 金句摘录： 1、闭门即是深( shēn)山，读书随处净土。 2、交友须( xū)带三分侠气，做人要存一( yī)点素心。 3、少年人要心忙，忙( máng)则摄浮气；老年人要心闲( xián)，闲则乐余年。 4、心事无不可( kě)对人语，则梦寐俱清。行事( shì)无不可使人见，则饮食俱( jù)稳。 5、只看花开落，不言人是( shì)非。 6、宠辱不惊，闲看庭前花( huā)开花落；去留无意，漫随天( tiān)外云卷云舒。

《周易》作为中国古代经典( diǎn)之一，蕴含着丰富的智慧( huì)与哲理。本专辑将带您深( shēn)入探索《周易》的奥秘，解读( dú)其中的智慧，帮助您洞悉( xī)人生，提升自我。周易智慧( huì)探秘：解读古老智慧，洞悉( xī)人生奥秘（一）

中华文明源远流长，滋养( yǎng)着灿烂的文化和悠久的( de)历史，支撑着中华民族代( dài)代相传、自强不息，成为人( rén)类文明史上燃烧的火炬( jù)。而要认识中华文明的悠( yōu)久历史、感知中华文化的( de)博大精深，就需要做好中( zhōng)华文明起源的研究和阐( chǎn)释工作。本书通过盘古开( kāi)天辟地、女娲造人补天、西( xī)王母掌瘟疫、燧人钻木取( qǔ)火等十个神话，分析阐释( shì)中华文化天人合一的哲( zhé)学思考、勇于探索的科技( jì)观念、敬畏生命的价值关( guān)键、发明创造的文化传统( tǒng)等十个特有精神，从而展( zhǎn)现神话如何形塑中华文( wén)明的历史逻辑。

《金锁记》主要描写一个小( xiǎo)商人家庭出身的女子曹( cáo)七巧的心灵变迁历程。七( qī)巧做过残疾人的妻子，欲( yù)爱而不能爱，几乎像疯子( zi)一样在姜家过了30年。在财( cái)欲与情欲的压迫下，她的( de)性格终于被扭曲，行为变( biàn)得乖戾，亲手毁掉自己儿( ér)女的幸福。张爱玲另辟蹊( qī)径，讲述了一个母亲对自( zì)己亲生儿女迫害摧残的( de)传奇故事，从而反映了特( tè)定的社会环境和具体的( de)生活环境怎样把一个原( yuán)本有着温情性格的正常( cháng)女人变成一个阴鸷狠毒( dú)的“吃人者”。

这里一定是你未曾听过( guò)的奇闻怪事。 独一无二的( de)残本古籍，却记录着一个( gè)个神奇的异人！吸能人、赶( gǎn)春人、化金人……明明与人类( lèi)同处一个时空，他们却又( yòu)是绝大部分人闻所未闻( wén)的“异类”！ 自带特殊体质的( de)白发少女PK忘掉前尘往事( shì)的异人界大佬，情深虐恋( liàn)，岂料二人背后均藏着震( zhèn)惊人类和异人界的惊天( tiān)大秘密！

世事多变幻，做人要有“心( xīn)机”，是让你在为人处世的( de)过程中，讲究方式方法，讲( jiǎng)究变通之道，学会糊涂哲( zhé)学，多点防人之心，以便建( jiàn)立良好的人际关系，灵活( huó)机智地应对人情世故，游( yóu)刃有余地到达成功的彼( bǐ)岸。做事要有“手腕”，是要你( nǐ)在成大事的过程中，学会( huì)方圆通达之道，该低头就( jiù)低头，以智处事，达到卓越( yuè)超群的境界。

人生如戏，戏若人生。 【专辑( jí)简介】 书稿为作者中篇作( zuò)品集。 人生如戏，戏若人生( shēng)。此去经年，往复不止。 大多( duō)数人，抱着清醒游离戏噱( jué)的心来过生活，把激荡闳( hóng)阔留给艺术。希望两者间( jiān)有分明的壁垒，然而终于( yú)还是理想。譬若文字，总带( dài)着经验的轨迹。它们多半( bàn)关乎人事，或许大开大阖( hé)，或许只是一波微澜。但总( zǒng)是留下烙印，或深或浅，忽( hū)明忽暗。提醒的，是你的蒙( méng)昧与成长，你曾经的得到( dào)与失去。 笔录成书，是一种( zhǒng)胶着﹐也算是对于记忆的( de)信心。人生的过往与流徙( xǐ)，最终也会是一出戏。导演( yǎn)是时日，演员是你。 【作者简( jiǎn)介】 葛亮，原籍南京，现居香( xiāng)港，任教于高校。香港大学( xué)中文系博士。作品出版于( yú)两岸三地，著有小说《北鸢( yuān)》《朱雀》《七声》《谜鸦》《浣熊》《戏年( nián)》，文化随笔《绘色》，学术论著( zhù)《此心安处亦吾乡》等。部分( fēn)作品译为英、法、俄、日、韩等( děng)国文字。 　　曾获首届香港书( shū)奖、香港艺术发展奖、台湾( wān)联合文学小说奖首奖、台( tái)湾梁实秋文学奖等奖项( xiàng)。作品被收入“当代小说家( jiā)书系”“二十一世纪中国文( wén)学大系”，入选2008、2009、2015年“中国小说( shuō)排行榜”和“2015年度诚品中文( wén)选书”。长篇小说《朱雀》获选( xuǎn)“《亚洲周刊》全球华文十大( dà)小说”。2016年以新作《北鸢》再获( huò)此荣誉。 【主播简介】 李思雯( wén)、高上等，知名主播，一路听( tīng)天下签约主播，知名配音( yīn)演员，演绎多部作品，深受( shòu)听友喜爱

恐钱，恐房，恐婚的“三恐”女( nǚ)人齐妙陷入了失恋，失眠( mián)，失业的“三失”境地，但齐妙( miào)说认为：女人三十，花样年( nián)华，青春正当时，没有过不( bù)下去的人生，这是一个属( shǔ)于她的好时代；只要自己( jǐ)不抛弃自己，时代就是属( shǔ)于她的，面包与爱情都是( shì)会来的。 【作者简介】 赵瑶瑶( yáo)，80后，曾以“红颜无双”的名号( hào)行走江湖，江苏省宿迁市( shì)文联签约作家，文风多以( yǐ)犀利幽默为主，偶也清新( xīn)婉约。2006年开始于各大杂志( zhì)发表爱情小说，至今已发( fā)表百万余字。长篇小说代( dài)表作《斗婚》。 【制作团队】 作者( zhě)：赵瑶瑶 出品：阅米文化 画( huà)本：芭蕉煮雨 审听：清悦 演( yǎn)播：白煮蛋、苏杭、七八、夏天( tiān)

《大门户》以原长山县七大( dà)家之一的王氏家族的命( mìng)运沉浮为主线，将中国鲁( lǔ)商文化史和中国近代史( shǐ)有机地融合在一起。从清( qīng)朝同治年间（1869年）开始，一直( zhí)到1945年抗日战争胜利前夕( xī)，描写一个鲁商的传奇人( rén)生，几乎横跨山东地区，纵( zòng)横政界与商界。展现出清( qīng)末民初的时代图景，勾勒( lēi)出齐鲁大地及其辐射地( dì)区的迷人风情，这是一个( gè)关于白手起家的励志传( chuán)奇，也是民族商业悲剧的( de)容器。

别让坏习惯毁了你。那些( xiē)看似微小的放纵，正在悄( qiāo)悄吞噬你的人生。拖延让( ràng)机会一次次溜走，懒惰使( shǐ)梦想在原地尘封，抱怨将( jiāng)正能量消磨殆尽，熬夜透( tòu)支着健康的底气。坏习惯( guàn)就像藤蔓，起初微不足道( dào)，却会在日复一日的纵容( róng)中缠绕身心，束缚成长的( de)脚步。及时斩断这些不良( liáng)惯性，用自律替代懈怠，用( yòng)坚持击退惰性，才能在正( zhèng)向循环中遇见更好的自( zì)己。

《中国古代诗歌散文欣赏( shǎng)》是根据《普通高中语文课( kè)程标准（实验）》编写的一本( běn)选修课教科书。它是与人( rén)教版《普通高中课程标准( zhǔn)实验教科书·语文》相配套( tào)的。

《红楼梦》白话全集免费版( bǎn)主播简介：主播一米，是公( gōng)众号“米得说故事”联合创( chuàng)始人、阅读推广人。她的声( shēng)音为全国数十万粉丝所( suǒ)熟悉，每天晚上都会在线( xiàn)上用故事跟听者们“见面( miàn)”。她讲的故事在全网播出( chū)达上千万次。一米和她的( de)演奏家朋友们策划、制作( zuò)了“听”系列亲子音乐会，融( róng)入故事性和互动性。通过( guò)立体的形式，提高音乐素( sù)养，乃至自身修养。专辑介( jiè)绍：开谈不说《红楼梦》，读尽( jǐn)诗书也枉然。一曲红楼多( duō)少梦，情天情海幻情身，欢( huān)迎收听一米讲红楼，讲给( gěi)大人的一部传奇小说。

男人从政必修课。小说发( fā)表后，当时的社会流传不( bù)读《红与黑》就无法在政界( jiè)混的谚语，而该书则被许( xǔ)多国家列为禁书。《红与黑( hēi)》在心里深度的挖掘上远( yuǎn)远超出同时代作家所能( néng)及的层次，它开创了后世( shì)＂意识流小说＂、＂心理小说＂的( de)先河，《红与黑》发表100多年来( lái)被译成多种文字广为流( liú)传，并被多次改编成戏剧( jù)、电影。

《老子的智慧和庄子的智( zhì)慧》不仅是中华文明的瑰( guī)宝，也是东西方智慧交融( róng)的桥梁。老子与庄子的思( sī)想，跨越时空界限，与西方( fāng)哲学、心理学等领域产生( shēng)了深刻共鸣。其强调的“道( dào)法自然”、“逍遥游”等理念，为( wèi)现代人提供了独特的思( sī)考角度，促进了东西方文( wén)化的交流与融合。两书共( gòng)同展现了道家哲学的普( pǔ)世价值，为构建人类命运( yùn)共同体提供了智慧启示( shì)。

美文，夜话，情感生活

莫泊桑是十九世纪世界( jiè)三大著名短篇小说巨匠( jiàng)之一，1880年《羊脂球》的发表使( shǐ)他一举成名，该篇亦成为( wèi)世界文学史上的经典之( zhī)作。作者将处于社会最底( dǐ)层、受人歧视的妓女——“羊脂( zhī)球”与形形色色、道貌岸然( rán)的所谓上层人物做对比( bǐ)，充分显示出前者极富正( zhèng)义感和同情心的美好心( xīn)灵以及后者极端自私、寡( guǎ)廉鲜耻的丑恶灵魂。

《包法利夫人》是法国作家( jiā)福楼拜创作的长篇小说( shuō)。 作品讲述的是一个受过( guò)贵族化教育的农家女爱( ài)玛的故事。她瞧不起当乡( xiāng)镇医生的丈夫包法利，梦( mèng)想着传奇式的爱情。可是( shì)她的两度偷情非但没有( yǒu)给她带来幸福，却使她自( zì)己成为高利贷者盘剥的( de)对象。最后她积债如山，走( zǒu)投无路，只好服毒自尽。

独行客FM新出专辑内容京( jīng)城流氓谱

女娲补天遗石自怨自艾( ài)，灵河畔绛株仙草得甘露( lù)成仙，两者皆有下凡经历( lì)，预示奇幻发展；四大家族( zú)兴衰，人物鲜明，家族变故( gù)后，曹雪芹借通灵宝玉故( gù)事写《石头记》，藏真实于情( qíng)节，反映社会真实；甄士隐( yǐn)佛系生活，一僧一道预言( yán)灾祸未加理会，家中温馨( xīn)与未来灾祸形成对比；元( yuán)宵夜英莲被拐，甄士隐家( jiā)破人亡，投奔岳父遭冷遇( yù)，生活困苦；夏日午后梦中( zhōng)提及绛珠仙子下凡还恩( ēn)，引发风流公案，甄士隐领( lǐng)悟人生，选择出家，命运多( duō)舛，悬疑重重。

诗歌是是语言的艺术、是( shì)动人的灵魂风景。中外历( lì)代诗人绞尽脑汁，把语言( yán)压缩、切割、重组，以植藏被( bèi)他人阅读时瞬间的爆发( fā)力，形同释放语言巨大的( de)潜能，把人类灵魂的风景( jǐng)图画一幅幅的呈现在我( wǒ)们眼前，这就是诗歌能感( gǎn)动我们的原因了。英国诗( shī)人纳许说：「诗歌是百花之( zhī)蜜、知识的精华、智慧的本( běn)质、天使的言语。」这也是文( wén)艺复兴时代人们对诗歌( gē)的普遍态度。中国古典诗( shī)词歌曲，指中国古代流传( chuán)下来的，有较高知名度的( de)乐曲，是我国民族歌曲艺( yì)术的重要组成部分。在中( zhōng)国这一「诗言志、歌咏言」的( de)国度，历代文人墨客，均将( jiāng)「可歌可咏」作为衡量诗词( cí)作品优秀与否的一个重( zhòng)要标准。我们相信：「欣赏诗( shī)歌」是人性中追求美的本( běn)能，在任何时代都不会消( xiāo)失。

李太白（701—762）李白，字太白，祖籍( jí)陇西成纪（今甘肃秦安），后( hòu)迁居绵州昌隆（今四川江( jiāng)油），唐代诗人。 李白一生的( de)活动、虽然有隐居、任侠、求( qiú)仙，但从他年轻时的“遍千( qiān)诸侯”到年老时的“请缨”，都( dōu)是要为国家建功立业，热( rè)爱祖国。“济苍生”，“安社稷”是( shì)他一生中占主导地位的( de)思想。 李白诗歌中的积极( jí)浪漫主义精神，是通过一( yī)种积极向上昂扬热烈的( de)理想来表达的。这种精神( shén)使他的作品具有明快生( shēng)动、震撼人心的力量。

唐失其鹿，群雄逐之。盛世( shì)繁华的大唐，已在历史的( de)烈火中化为一堆残墟废( fèi)烬，霓裳羽衣的风流，早成( chéng)不堪回首的伤痛。天下汹( xiōng)汹，谁得其鹿？唯兵强马壮( zhuàng)者能为尔。 五代十国，绝世( shì)风流者三，帝王中柴荣，大( dà)臣中冯道，诗词中李煜。柴( chái)荣才是结束唐末战乱以( yǐ)来的最关键人物，奈何天( tiān)不假年，否则必将成为唐( táng)太宗李世民那样的千古( gǔ)一帝。 柴荣以他那短暂的( de)年华书写着五代十国最( zuì)为华丽、最为壮阔、又最为( wèi)悲情的时代篇章。本书为( wèi)您倾情讲述被夭折的千( qiān)古一帝柴荣的遗世风采( cǎi)，热血风流中，有一个落寞( mò)的身影，令后世的人们品( pǐn)味出人性的真实。

李鸿章的一生，是清朝命( mìng)运的写照，亦是中国迈向( xiàng)近代化的尝试。 建立淮军( jūn)、镇压起义、洋务运动、兴建( jiàn)水师、马关议和…… 梁启超曾( céng)说：“四十年来，中国大事，几( jǐ)无一不与李鸿章有关系( xì)。” 小说般的阅读体验，正史( shǐ)般的严谨考证！ 文史作家( jiā)关河五十州新作！看“破屋( wū)的裱糊匠”李鸿章如何在( zài)内忧外患的晚清时代挣( zhēng)扎前行！

《猎人笔记》是屠格涅夫的( de)成名作，对俄罗斯文学产( chǎn)生了重大影响。这是一部( bù)记述19世纪俄罗斯农村生( shēng)活的随笔集，以一个猎人( rén)的行猎为线索，刻画了地( dì)主、医生、贵族知识分子、农( nóng)奴等众多人物形象，揭露( lù)了地主阶级的残暴和农( nóng)奴生活的悲惨。《猎人笔记( jì)》中的风景描写尤其为人( rén)称道。俄罗斯秀丽的自然( rán)风光和淳朴的民风在屠( tú)格涅夫笔下颇具意趣，韵( yùn)味无穷。

上世纪三十年代，北平一( yī)名叫商细蕊的梨园新魁( kuí)凭借过硬的本领在这一( yī)行声名鹊起。为了让自己( jǐ)在北平站稳脚跟，兑现自( zì)己当初要将戏曲发扬光( guāng)大的承诺，他不屈不挠，一( yī)门心思扎进艺术的海洋( yáng)中。在此过程中，从未看过( guò)京剧的新派富商程凤台( tái)偶然间看了他的表演后( hòu)被深深打动，有意与他结( jié)交，并在他的影响下对京( jīng)戏日渐痴迷。在程凤台的( de)帮助下，商细蕊克服重重( zhòng)阻挠，在北平重建水云楼( lóu)，并培养了一批优秀的京( jīng)戏人才，影响力深远。1937年，日( rì)军占领北平，面对他们令( lìng)人发指的烧杀抢掠的行( xíng)径，不忍大好山河与国粹( cuì)艺术就这么葬送的有识( shí)之士们开始奋起反抗，商( shāng)细蕊和程凤台也被众人( rén)保家卫国的热血之情所( suǒ)影响，暂时放下自己渺小( xiǎo)的人生目标，投身革命队( duì)伍保家卫国，也为艺术的( de)保护与传承献出了自己( jǐ)的一份力量。

致敬！海陆空三军，用一场( chǎng)场战斗，共筑共和国长城( chéng)！ 本专辑讲述了新中国成( chéng)立以来，海陆空三军的各( gè)大战役实录： >>“早打、大打、打( dǎ)核战争”提出前后的风风( fēng)雨雨 >>炮轰金门决策是如( rú)何提出来的？ >>为什么至今( jīn)我们都还没有收复台湾( wān)？ >>中国空军入朝参战，个中( zhōng)有哪些不为人道的辛酸( suān)？

"王夫子南怀瑾等国学大( dà)师精辟说解庄子。 和大师( shī)对话，与经典同行。 "

憋不住，憋不住，快要憋不( bù)住了

鲁迅先生给书斋取名为( wèi)“且介亭”，“且介”系取“租界”二( èr)字各一半而成，也就是“半( bàn)租界”的意思，将“租界”二字( zì)中的偏旁都部首“禾”与“田( tián)”去掉，表示他不愿将祖国( guó)的“禾”与“田”让给帝国主义( yì)。

《走出内耗，重塑人生》是一( yī)本带领人从精神困局走( zǒu)向新生的重建指南。 被循( xún)环往复的焦虑笼罩生活( huó)，在自我否定的泥潭里难( nán)以挣脱，让生命在无意义( yì)的拉扯中逐渐失去光泽( zé)——这些内耗的枷锁，往往是( shì)阻碍人生蜕变的隐形壁( bì)垒。所谓重塑，并非彻底推( tuī)翻过去，而是在挣脱内耗( hào)的过程中，重新找回对生( shēng)活的主导权。 书中没有玄( xuán)虚的理论，只用扎实的路( lù)径与温和的方法，铺就走( zǒu)出困局的阶梯：如何在杂( zá)乱思绪中梳理出核心问( wèn)题，怎样用微小的行动积( jī)累打破僵局的力量，如何( hé)在自我怀疑的废墟上重( zhòng)建对生活的信任。它会告( gào)诉你，走出内耗不是抹去( qù)伤痛，而是学会带着经历( lì)继续向前；重塑人生也不( bù)是追求完美，而是在接纳( nà)不完美的基础上，活出更( gèng)舒展的姿态。 翻开这本书( shū)会明白：当内耗的浓雾散( sàn)去，那些被遮蔽的可能性( xìng)会重新浮现，人生的重塑( sù)，就从挣脱自我消耗的那( nà)一刻正式启程。

"卷十三《隋唐定局》:将近四( sì)百年的大动荡后，中华大( dà)地在隋唐两代重归一统( tǒng)，隋唐是怎样的帝国和王( wáng)朝？他们创造的文明为什( shén)么是影响世界的？ 卷十四( sì)《禅宗兴起》:三大帝国，五大( dà)宗教，为何基督教、伊斯兰( lán)教和佛教成为世界宗教( jiào)？离家出走的佛教，又如何( hé)改变基因成为禅宗？ 卷十( shí)五《女皇武则天》:临终前，八( bā)十一岁的武则天赦免了( le)情敌和政敌，挽上石榴裙( qún)，留下无字碑。中华史上唯( wéi)一的女皇帝如何度过她( tā)传奇的一生？ 卷十六《安史( shǐ)之乱》:公元755年，安禄山起兵( bīng)范阳。女人、阉人、党人、武人( rén)、胡人、商人，各路人马连番( fān)登场，强盛一时的唐帝国( guó)轰然倒塌。"

本书以报告文学的形式( shì)，再现了“时代楷模”黄文秀( xiù)短暂而极具时代价值的( de)一生。 黄文秀是一位美丽( lì)、善良的女子，是一位才华( huá)横溢的年轻基层干部。她( tā)出生、成长在百色老区，研( yán)究生毕业后返回老区致( zhì)力于扶贫事业，最终为老( lǎo)区的脱贫事业献出了宝( bǎo)贵的生命。年轻生命的逝( shì)去无疑让人伤痛，用生命( mìng)写就的青春之歌有着巨( jù)大的感染力和强烈的张( zhāng)力。 全书着力挖掘黄文秀( xiù)纯净而美好的人生底色( sè)之上的亮色——坚持执着，无( wú)私奉献，心怀大爱，写出她( tā)的平凡与不平凡，还原了( le)一个对生活充满热情、有( yǒu)血有肉的黄文秀，重现她( tā)在脱贫攻坚宏大历史场( chǎng)景中散发光芒的美丽身( shēn)影。作品还勾勒了以黄文( wén)秀为代表的驻村扶贫第( dì)一书记的群像图，从中展( zhǎn)现扶贫攻坚的国家路线( xiàn)、中国经验，赞颂千千万万( wàn)基层干部为乡村脱贫做( zuò)出的巨大贡献。

安史之乱后，唐帝国分崩( bēng)离析，国力由盛转衰。吐蕃( fān)趁虚占领了西域、河西、陇( lǒng)右等广大地区，数百年繁( fán)盛之丝绸之路就此断绝( jué)，衰微于历史的长河中。大( dà)唐虽有心收复失地，却是( shì)力所不及，河湟遂成为帝( dì)国心中的隐痛。河西陷蕃( fān)后，敦煌成为汉人聚居地( dì)，虽百年阻汉，没落西戎，而( ér)人物风化，一同内地，民众( zhòng)仍视自己为大唐子民，盼( pàn)望有一天能够重新回到( dào)唐皇治下。于是，一场反抗( kàng)暴政的大风暴酝酿在西( xī)极地平线上，静静等待爆( bào)发的合适时机……

《福乐智慧》意为赐予幸福( fú)的知识，其主要表述治国( guó)之理与作者自己的哲学( xué)，道德思想，以独特的方式( shì)，即塑造四个人物形象﹕国( guó)王“日出”﹐大臣“月圆”﹐月圆之( zhī)子“贤明”﹐大臣的族人﹑修道( dào)士“觉醒”﹐以优美而易懂的( de)词汇分别向人们表达了( le)“公正”﹑“幸运”﹑“智慧”﹑“知足”(一作( zuò)“来世”)，反映当时人们劳动( dòng)人民企望统治者持法公( gōng)正﹑抑制贪欲﹐使百姓得以( yǐ)休养生息﹑和平安宁的愿( yuàn)望，给予统治者以公平公( gōng)正为核心，建立一个理想( xiǎng)王国的建议与忠告。《福乐( lè)智慧》与唐太宗遗着《帝范( fàn)》虽不属于同一时代的作( zuò)品，但其思想与之相似。

《春明外史》是近代作家张( zhāng)恨水所创作的一部长篇( piān)小说。小说以记者杨杏园( yuán)为中心，叙述了他和梨云( yún)的恋爱经历以及与李冬( dōng)青感情上的纠葛，借以反( fǎn)映当代广阔的社会生活( huó)。 《春明外史》笔锋触及各个( gè)阶层，是北京20世纪20年代的( de)风俗画和黑幕图。小说中( zhōng)大量的诗词、书简都成了( le)展示人物内心世界的有( yǒu)力方式，既得了传统文学( xué)的外形，又有超越传统文( wén)学的表现功能，背景宏阔( kuò)。

1931年，侵华日军发动“九一八( bā)”事变后，侵占中国东北，成( chéng)立伪“满洲国”。此后陆续在( zài)华北、上海等地制造事端( duān)、挑起战争， 1937年7月7日，日军在( zài)北平附近制造卢沟桥事( shì)变，中日战争全面爆发。 中( zhōng)华民国政府军事委员会( huì)委员长蒋介石发表庐山( shān)谈话，指出如果战端一开( kāi)，则地不分东西南北，人不( bù)分男女老幼，皆有抗敌守( shǒu)土之责任，皆应抱定牺牲( shēng)一切之决心。中国以三千( qiān)五百万军民的伤亡代价( jià)和难以计数的财产损失( shī)艰苦卓绝十四寒暑，终于( yú)赢得了抗日战争的胜利( lì)，1945年8月15日，日本向同盟国无( wú)条件投降。 中国人民抗日( rì)战争，是中华民族历史上( shàng)最伟大的卫国战争，是世( shì)界反法西斯战争的重要( yào)组成部分，也是中国近代( dài)以来抗击外敌入侵第一( yī)次取得完全胜利的民族( zú)解放战争。 系列节目《抗战( zhàn)英雄谱》，为您全方位回顾( gù)抗战时期的著名战役，重( zhòng)要将领和鲜为人知的幕( mù)后故事。 精品节目《抗战英( yīng)雄谱》，敬请关注收听！

小人物的悲惨命运。《人鼠( shǔ)之间》首版于1937年，是约翰•斯( sī)坦贝克的代表作之一，书( shū)名来自英国诗人彭斯的( de)诗句“人也罢，鼠也罢，最如( rú)意的安排也不免常出意( yì)外”。 莱尼身高两米，力气大( dà)得吓人，但心智却像个孩( hái)子，经常闯祸。他唯一的朋( péng)友是从小和他一起长大( dà)的乔治。乔治带着他到处( chù)打零工糊口。他们有一个( gè)梦想，希望有一天能有自( zì)己的一小块土地，一间小( xiǎo)屋，还有一头牛，一只兔笼( lóng)，再养些小鸡。然而，这样卑( bēi)微的要求也不过是一场( chǎng)梦。 这次，他们流浪到一座( zuò)农场。永无休止的流浪生( shēng)活总算到了尽头，但梦想( xiǎng)也到了尽头。

《醉倒花前》诗歌集

该剧以三位三十岁女性( xìng)视角展开，讲述了都市女( nǚ)性在三十岁这一重要年( nián)龄节点时，遭遇到多重压( yā)力的故事

在复杂多变的人际交往( wǎng)中，保持清醒的头脑和明( míng)智的态度至关重要。这要( yào)求我们既要真诚待人，也( yě)要懂得保护自己；既要勇( yǒng)于担当，也要学会适时放( fàng)手。通过不断学习、自我反( fǎn)省和积极实践，我们能够( gòu)培养出一种成熟稳健的( de)处世哲学，从而在人生的( de)道路上更加从容不迫，实( shí)现个人价值与社会和谐( xié)的双赢。清醒的为人处事( shì)，方能赢得尊重与成功。

一对跳出农门的青梅竹( zhú)马的恋人在七年恋爱之( zhī)旅中，两人真挚的恋情是( shì)怎样受到残酷现实的冲( chōng)击以至于濒临破碎的。女( nǚ)主人公石玉萍在物欲中( zhōng)彷徨、迷茫，用青春赌明天( tiān)，几乎走入万劫不复的深( shēn)渊。是家乡的巨大转变和( hé)生机让她看到了希望，找( zhǎo)到自身定位，毅然回归家( jiā)乡和恋人怀抱，完成了精( jīng)神的自我救赎。 【作者简介( jiè)】 王子群，河南项城人。河南( nán)省作家协会会员，河南省( shěng)曲艺家协会会员。多次荣( róng)获河南省文艺大赛金奖( jiǎng)、一等奖、群星奖、牡丹奖等( děng)。已出版长篇小说《临时夫( fū)妻》、《门》、《乡村守望的女人》等( děng)三部，均引起社会极大反( fǎn)响。其中，《乡村守望的女人( rén)》被改编为同名电影，并荣( róng)获美国第46届美国纳什维( wéi)尔国际电影节主席奖和( hé)观众奖，第三节北京春燕( yàn)电影节最佳编剧奖和配( pèi)角奖；《临时夫妻》入围第九( jiǔ)届矛盾文学奖。编剧、拍摄( shè)多部微电影并获奖。 【制作( zuò)团队】 出品：阅米文化 作者( zhě)：王子群 对轨：于我而言 后( hòu)期：绿豆 画本：沐九儿 审听( tīng)：歪比巴卜 美工：咖啡 演播( bō)：喝水的老张、coco的沐沐、挽风( fēng)

豪门公子赵甲第，以高考( kǎo)英语零分的成绩，考上了( le)二本大学。 宿命邂逅的情( qíng)场上，作为一只有理想、有( yǒu)野心、有文化、有故事的癞( lài)蛤蟆，赵甲第逐一攻破都( dōu)市红颜的心房，单枪匹马( mǎ)打下一片大大的后宫。 精( jīng)彩惨烈的商场上，面对金( jīn)融斗争、家族困境、父辈恩( ēn)怨……